Trideset prva nedjelja kroz godinu 2010.

O, kako je ta Knjiga Mudrosti nedostižna.
Vjerniku pomaže  otkriti Božju nazočnost i njegovu ljubav u čudesnim djelima stvaranja.
„Sav je svijet pred tobom, Gospodine kao zrnce praha na tezulji i kao kaplja jutarnje rose što se spušta na zemlju. Ali ti si milostiv svima…. Jer ti  ljubiš sva bića i ne mrziš ni jedno koje si stvorio…. Blago kažnjavaš prestupnike, da se ostave zloće i da se ufaju u tebe,Gospodine.“(Mudr 11,22)

I zato je imao pravo Psalmista u psalmu 145.
„Blagoslivljat ću ime tvoje dovijeka, Bože, kralju moj!
Slavit ću te, Bože, kralju moj,
ime ću tvoje blagoslivljat uvijek i dovijeka.
Svaki ću dan tebe slaviti,
ime ću tvoje hvaliti uvijek i dovijeka.“

Zadivljujuće!
Kako se o Bogu tako davno, a tako lijepo govorilo.

Zapanjujuće!

Kako se o Bogu  nedavno, uopće nije govorilo.
Zar tu nije potrebno temeljito čišćenje duše?

• Isus u današnjem Evanđelju susreće takovog jednog po imenu Zakej.
• Primio je Isusa sav radostan (Lk 19,1-10)
• Isus ga je prihvatio baš onakvog kakav jest. Vjerovao je u njegovu dobru stranu.
• Sjeo je zajedno s njime blagovati.
• Primijetio je Isus snažan zaokret kod Zakeja. Zato Isus govori:“Danas je došlo spasenje ovoj kući jer i on je sin Abrahamov.“

Što da Isus danas navrati i sjedne s nama za stol?
Kriza i bezbožnost naših dana u velikoj je mjeri rezultat čovjekove sebičnosti.
Cjelokupno mišljenje i djelovanje fiksirano je na materijalno.
Ponestalo je onih uzvišenih misli o čovjeku i Bogu.
Vidno polje čovjeka je suženo na opipljivo i tako se guši ono o čemu bi možda i rado mislio.

            Danas čovjek postepeno otvara oči jer je u gospodarskom životu zastao.

• Ali, ostale su strahovite posljedice od onih koji su vjerovali u blagoslov novca.
• Kao da je nestalo onih koji su vjerovali u Božji Blagoslov.
• Bogatstva zemlje lakomisleno se troše i ruše se temelji gospodarstva.
• Sadašnji stanovnici zemlje potrošili su u svom životu više sirovina, nego svi naši preci do današnjega dana.

Nije li to poruka: Živi skromnije!
Nije li Zakej rekao:“Evo, Gospodine, polovicu svog imanja dajem siromasima!“
Bezdušan i bezobziran način gospodarenja razara i onu okolinu u kojoj živimo.
To su voda za piće, zrak za disanje, jezera, rijeke, mora i oceani, šume i polja, biljke i životinje.

           Ako budemo tako nastavili, iskorijenit ćemo sami sebe.

• Ne razaraj djela Božjeg stvaranja.
• Čovječe, današnji Zakeju, vrati se skromnijem životu.  

Dramatična nezaposlenost povećava se u najbogatijim zemljama.
A masovna nezaposlenost je kandžija gospodarstva.
Gramzljivost dovodi do socijalnih nepravdi.
Ali najveću nepravdu  nanijelo je dosadašnje gospodarstvo samom čovjeku.
Ono je probudilo u čovjeku eksploziju zahtjeva, da bi kupovao mora i zarađivati.
Čovjek se pretvara u čisti stroj, sve je otuđeniji i sve manje slobodan.

I sada otvoreno pitanje: kako se današnji Zakej može vratiti sebi i Bogu?
Svakako čovjek mora vladati sobom. Ne smije dopustiti da njime vlada kapital.
To je istinsko blago života.
Jednostavan život stvara prostor za neprolazno blago.

                                                           Župnik